TỔNG ĐẠO TRỜI GỐC RỄ hay TỔNG ĐẠO TRỜI hay ĐẠO TRỜI là một từ ngữ theo cách hiểu của người đời nói về trục gốc, là điểm giao hội, là trung tâm hợp nhất của mọi Đạo hay Tôn giáo hay Tín Ngưỡng.
Nói cách khác, chỉ cõi trần gian chúng ta tự phân ra nhiều Đạo và Tôn giáo khác nhau, còn trên các cõi cao khi quy về gốc thì chỉ có 1 gốc rễ duy nhất. Bằng ngôn ngữ phàm, chúng ta thường gọi là ĐẠO TRỜI CAO.
Nơi đó: Phật quy về Trí tuệ và Giác ngộ – Thánh quy về Chính nghĩa và Trật tự – Tiên quy về Thanh cao và Tự tại – Thiên quy về Luật Trời và Quyền năng vận hành. Như vậy, Tổng Đạo Trời chính là mạch nguồn chung trước khi các Đạo tách nhánh khi người đời truyền bá ra ngoài. Bao gồm cả Thiên Đạo – Đại Đạo – Tiểu Đạo.
Tổng Đạo Trời được hiểu theo 2 nghĩa sau:
Nghĩa 1: PHẬT – THÁNH – TIÊN – THIÊN
Bốn tầng này không tách rời mà vận hành theo trục dọc:
PHẬT – Trí tuệ, từ bi, giải thoát
THÁNH – Chính đạo, kỷ cương, bảo hộ
TIÊN – Thanh tịnh, siêu thoát, hòa hợp tự nhiên
THIÊN – Thiên mệnh, luật vận hành, trật tự vũ trụ
Khi bốn tầng này hợp nhất, hình thành một trục tổng quyền gọi là TỔNG ĐẠO TRỜI GỐC RỄ.
Nghĩa 2: VUA CHA – MẪU MẸ
TỔNG ĐẠO TRỜI còn được biểu hiện qua hai gốc rễ căn bản:
VUA CHA: Đại diện Thiên mệnh – Luật – Trật tự – Điều phối
MẪU MẸ: Đại diện Nguồn sinh – Từ bi – Nuôi dưỡng – Bao dung
Hai nguồn này không đối lập, mà song hành cân bằng Âm – Dương. Khi Cha – Mẹ đồng trụ, Đạo được giữ vững. Khi một bên lệch, trật tự mất cân bằng. Có thể gọi Vua Cha Mẫu Mẹ theo nghĩa này là Tín ngưỡng thờ Mẫu, Đạo Mẫu, Đạo Trời nhưng về gốc thì chưa đủ cách hiểu sâu.
Ngoài ra: THIÊN ĐẠO – ĐẠI ĐẠO – TIỂU ĐẠO, TAM GIÁO ĐỒNG NGUYÊN và THIÊN CHÚA GIÁO cũng vậy, vốn cũng cùng một gốc, người đời tách ra để phù hợp từng thời đại. Xét về gốc cũng là TỔNG ĐẠO TRỜI GỐC RỄ.
Vậy từ các nghĩa trên, TỔNG ĐẠO TRỜI với một dòng năng lượng tâm linh liên tục tăng trưởng lan rộng kết nối đa hệ đa tầng từ thượng tầng đến tầng nhân gian cõi trần, không chỉ là lý thuyết mà là nguồn sống nguồn dưỡng nguồn kết nối của tất cả.
Thiên – Địa – Nhân
Âm – Dương – Ngũ hành
Trần gian – Hạ giới – Tam giới – Siêu tam giới – Siêu thượng – Vô thượng – Tối hậu
Hệ – Trụ – Trục – Tài nguyên
Trong thời đại phân hóa tư tưởng, khi tôn giáo chia rẽ, khi con người mất gốc, TỔNG ĐẠO TRỜI lại tiếp tục xuất hiện như một trục hợp nhất, là trung tâm điều hòa, là cầu nối giữa khoa học – tâm linh – đạo lý. Khi ấy, lại đưa mọi dòng về lại gốc vốn có của nó.
Vậy nếu bạn muốn quay về TỔNG ĐẠO TRỜI và tu từ Gốc thì sẽ phải làm gì?
Người theo TỔNG ĐẠO TRỜI không cần phải làm gì cả, thuận theo tự nhiên, kết hợp sự tinh túy của các Đạo theo công thức: TU ĐẠO + TU ĐỜI
- Giữ lòng từ bi (Phật giáo)
- Giữ tâm ngay thẳng (Nho giáo)
- Giữ sự thuận tự nhiên (Đạo giáo)
- Tôn trọng luật Trời (Thiên đạo)
- Đức tin và sự cứu rỗi (Thiên Chúa giáo)
- Giữ đời sống thực tế (Nhân đạo – Tu đời)
- …
Khi các yếu tố này cân bằng, người đó tự ở trong Tổng Đạo Trời. Một Đấng Tối Cao, một Luật Trời, một nguồn sinh, một trục hợp nhất để quay về.
- Đạo của Giác ngộ (Phật)
- Đạo của Chính nghĩa (Thánh)
- Đạo của Thanh cao (Tiên)
- Đạo của Thiên mệnh (Thiên)
- Đạo của Tình yêu cứu rỗi (Chúa)
- Đạo của Đời sống (Đời)
Lưu ý: Bài viết này được soạn dựa trên ngoại cảm tâm linh về Đạo Gốc. Bạn có thể tham khảo và phục vụ cho mục đích nghiên cứu tu học, vì dựa trên ngoại cảm nên có thể đúng hoặc sai tùy vào trải nghiệm tâm linh của bạn.
Theo Liên Hoa Kim Ngân ngoại cảm – Theo kỷ nguyên mới 2026
